南非沙漠里还有一种动物叫沙龙兔,沙龙兔之所以能在沙漠里生活而不会渴死,完全是因为一种团结的精神。沙漠每两年才会下一次像样的雨水,这对于任何生命都极为珍贵。每次下雨,成年沙龙兔都会跑上几十里,不吃不喝,不找到水源绝不回来。每次它们都能把好消息带给大家。它们在返回来时,连洞也不进,因为沙漠中的雨水有时会在一天内蒸发掉。这是沙龙兔一两年中唯一的一次正经补水。于是,为争取时间,平日很少见到的沙龙兔群集的景象出现了。大队大队的沙龙兔,会在它们的带领下,跑上几十里去喝水。而它们一般都会在到达目的地后,因劳累而死去。又是人类,利用沙龙兔的这一特点,故意设置假水源,诱使大批沙龙兔前来,而使其渴死。于是,捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。
动物的善良,让人类感动;而人类的残忍,却让人类汗颜。据世界动物组织的调查表明,许多动物的善良,正是它们能代代相传,永远生存下去的基础。世上没有任何天敌能够战胜这种善良,只有人类做着灭绝善良的事。
世上的许多动物,都是在善良和奉献中被人类利用,而被杀灭的。所以人类要讨论的问题,并不是杀生与不杀生的问题,而是灭绝还是保护善良的问题。
(选自《北京晚报》2004.8.18)
[品 评]
作者用温婉的笔触叙写了一个又一个令人痛心的故事:树虎、北极鼠、沙龙兔身上体现出的令人敬仰的善良、团结、友爱精神非但没有感动人类,反而为人类屠杀它们创造了机会!这是人类的耻辱。一个善良的人,不单要关爱自己,还要关爱他人,关爱与我们生存于同一空间的动物朋友。只有达到这种境界的善良才是真正的善良,只有拥有这种善良品行的人的社会才是真正的文明社会!
生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生,动物的肉用来充饥,它们的毛皮卖给远道而来的商人。
对于猎人来说,猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事,身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小得多了,甚至可以说十分轻松,虽然貂的肉很少,但貂皮可以卖上一个好价钱。美国的一位摄影记者曾经记录下了猎人猎杀貂的过程:夜幕降临时,猎人穿上厚厚的棉衣出发,到貂类经常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子。貂生性慈悲,看到有人卧在雪地里,它们会从暖暖的洞穴里跑出来,用身体温暖那些佯装冻死的人。于是,捕貂者十分轻易地抓到了貂。
这种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后,引起美国动物保护协会的抗议,他们认为这是人类最丑陋最险恶的行为。不少人认为应该对那些惨无人道的猎人加以制裁,并希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁,以惩罚那些捕貂者。但是,当地人并不认为这有悖人道。他们认为这只不过是貂的习性,而这种捕貂的方法更是流行了上千年,他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。不过,严厉的谴责还是让那些捕貂者认识到了自己的罪过。迫于舆论压力,当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。
十几年后,这种捕貂方法被当地猎人放弃,如果还有人采用这种捕貂方法,会被同行耻笑。
记得电视中播放过这样一件事:一位森林工人在国家困难时期砍伐了大量的树,年年被评为劳动模范,这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生特大洪水,社会舆论把造成洪水的根源归结为乱砍滥伐后,他的良心受到了折磨。他义无反顾地走上了植树的道路,
他要弥补和减轻自己欠自然的债。面对摄像机镜头,这位曾经以砍伐大量树木为荣的老伐木工人留下了两行清泪。
善良需要觉悟,就像泥土中的种子需要阳光雨露的滋润一样。
(选自《深圳青年》)
[品 评]
“人,一半是天使,一半是魔鬼”,扬善的人是天使,是高尚的;作恶的人大致有两类:一类是知恶作恶,这类人可恨;一类是在无知的情形下作恶,这类人是可悲的,是善良的野蛮人。对于后者,我们应予以引导和宽容。善良觉醒需要时间,时间会疗救他的野蛮与无知,使其回归到善良人的行列!
选 择 善
河北 贺晓莉
假如造物主将命运的缰绳交给我,让我在美貌与善良之间选择,我会毫不犹豫地选择后者,因为善良是人类脸上永远灿烂的笑容!
善良是五月山上烂漫的花,是芸芸众生思想的树,它凝聚了太阳的火热、月亮的柔肠、星星的美好。
善良是一种文明。从长江黄河到金字塔,文明流淌着;从活版印刷术到缩微彩印,文明兴旺着;从牛车木犁到火车飞机,文明前进着。这一切的一切,因为有了善良。
善良是千百年来人类血液流淌的生生不息的火种。它是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的气魄;它是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的夙愿;它是“会当水击三千里,自信人生二百年”的豪情;它是“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”的宏志;它是“只要一声党召唤,甘把热血洒春秋”的赤诚,它是……
选择善良就选择了经久不衰的力量,就选择了辉煌。
谁能用善良的甘泉浇灌自己的苗圃,谁就会创造芬芳。生活不能没有阳光,鸟儿不能没有蓝天,人类不能没有善良。选择善良吧,善良是人类脸上永远灿烂的笑容!
[品 评]
文章虽短,但诗意的解读,赋予了善良更为深刻的内涵和深远的意境。