家家有老人，人人都会老，关心老年人就是关心自己的未来。

【引 言】
　　孝敬父母是中国传统伦理道德的重要内容，中华民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长。《孝经》中即认为：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”儒家则提出“老吾老以及人之老”，将孝道从家庭推广到社会。
　　但是，建国后受“左”的思潮干扰，相当长的时间里，它一直被视为封建伦理道德观而遭到批判，致使人们提及子女应孝敬父母时，很怕被扣上封建孝子贤孙的帽子。近几年，由于加强精神文明建设，传统孝道中的积极因素重新受到重视。我国即将步入老龄化社会，而种种现象表明老龄化社会更需弘扬孝道。这是关系到国计民生的重大问题,我们再也不能回避,而应认真地去关注、去解读。

【资料链接】
① 十大“中华孝亲敬老楷模”出炉
　　据新华社北京11月26日电（记者 林红梅）历经全国范围的层层选拔，常德传等10名代表从全国2864名先进人物中脱颖而出，被评选为2006十大“中华孝亲敬老楷模”。
　　由全国老龄委办公室、中宣部、教育部、共青团中央、全国妇联、广电总局六部门联合主办的第二届“全国敬老爱老助老主题教育活动”表彰大会11月26日在北京举行。
　　10名“中华孝亲敬老楷模”是：青岛港集团有限公司董事局主席兼总裁常德传、湖北荆门职业技术学院学生刘芳艳、浙江林学院大学生刘霆、大连珍奥集团董事长陈玉松、重庆农民吴显才、河北农民林秀贞、陕西敬老院院长徐升莲、全国总工会退休干部唐克碧、河南农民曹桂香、广西乡村女教师韩瑜。
　　常德传是全国国有企业第一个、山东省第一个获此殊荣的企业家。20多年来，常德传始终将港口的4300多名老人当成一笔宝贵的财富，年年为老同志“冬送温暖，夏送清凉”，发放敬老补贴、节日物品、生日蛋糕，每年为老同志进行健康体检。青岛港的退休人员实现了老有所养、老有所依。
② 王晓庆《有一天我们也会老》
　　百善孝为先，“孝”是中华民族的传统美德，“不孝”在封建社会被列为“十大重罪”之一。
　　稍微留意，就可以发现，近几年媒体关于子女歧视、虐待老人甚至遗弃老人的报道频率越来越高。本刊也报道了《慈母心中在滴血》《儿子不尽孝，老父两告状》的不孝例子。
　　前两天，记者在协信广场也亲眼目睹过一位被子女虐待后浑身是伤的老人，她坐在那里哭着让我们看她身上的伤痕。围观市民都为此抱不平，并欲将老人的子女交给法律严惩，老人却说，只要教育说服好了就行了，千万不要惩罚他们。听者为之动容！
　　“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，人怎能无孝心？当一个人向年迈的父母抡起了棍子时，你可知被打的不光是老人孱弱的身躯和破碎的心，还有为人子女最基本的良知啊！
（引自重庆长寿网）

【帮你想深想透】
　　这是当今一个热点话题，它反映了当下人们对传统道德规范的深度思索。胡锦涛总书记提出构建和谐社会的伟大目标：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、尊老爱幼、安定祥和的社会。
　　甲骨文中的“孝”是一个会意字，由儿子用头承接老人的手行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持。
　　孔子认为，孝是一切道德的基础，是至善的美德。平时要以最诚敬的心情去周到地关心父母，任劳任怨地服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最哀痛的心情追思父母。孟子进一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主张。意思是说，不仅要尊敬自己家的老人，爱护自己家的孩子，而且同时要尊敬和爱护别人家的老人与孩子。
　　但是，传统孝道中也有不合理的一面。中国古代很有影响的书——《二十四孝》将孝道绝对化，愚昧残忍的事迹被当做尽孝的最高道德榜样。封建社会将孝道引向极端，实行家长专制主义，父母具有无限的权威，子女的思想和行动自由受到限制。在许多文学作品中都有类似的悲剧，例如《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝的双双殉情，《红楼梦》中宝黛相爱却无法结合等。
　　而行孝被无限扩大，不仅包括子女对父母所做的一切，而且还包括子女的全部行为，借助孝道培养人们的顺从、驯服的品质，维护封建宗法等级关系和道德秩序，成为束缚人民的绳索之一。鲁迅先生对旧的道德（包括“孝道”在内）作过最深刻和最无情的批判，例如《狂人日记》《祝福》等。
　　由于道德层面的思考，本身带有主观性，因此要冷静思考，确立自己的出发点。要说得深刻，在理，独辟蹊径。

 [针刺文一]

泯灭孝道：年轻一代
迷失了多少人间真情
宋晓俐

　　9月20日，对于复旦实验中学高二年级的语文老师陈平来说，是难忘的一天。因为这一天之前，他给这个高二年级的学生布置了一道特殊的作业题：为自己的父母洗一次脚。陈平老师在接受媒体记者采访时，道出了他布置这个作业的结果：“两个班共有104个学生，完成作业的，也就是说亲手给父母洗脚的只有24人，然而这24人中通过给父母洗脚有所收获的人更是少之又少，仅有15人……”“孝道”这个词离现在的孩子们来说到底有多远？有多少孩子能够明白并做到“孝顺”？除了对长辈的“孝道”被迷失之外，对朋友、对家庭、对集体、对社会的责任与道义，在年轻一代身上还保存着多少呢？
　　陈老师布置这项作业时是星期五，当天同学们就议论纷纷。有人抱怨老师没有“人性”，这最多是小学生的作业，竟然给高二年级的学生布置这样的作业，想不通。也有人干脆认为老师在作秀：“不就是电视里放过的广告吗，老师这是在作秀，大家别理他。”还有一位同学则调侃地表示：“现在家里都用淋浴，大街上满是洗脚房，有的是人替我们尽孝……”
　　于是，就有了陈老师所说的结果。
　　一位长期跑政法口的记者，在接受千龙网记者采访时这样说：“千万别和现在的孩子提‘孝道’，他们会拿出更多的理由来反驳你。近几年，全国各地频频地出现儿女亲手杀死父母的血腥案件，其场面简直惨不忍睹。和这样的儿女谈　　‘孝道’从何谈起……‘孝道’，恐怕是要被这个时代最先淘汰的词。”
　　不知道是哪个城市最先揭开评选城市十大孝子的序幕，然而这一作法却着实地让天下的“父母们”集体叫了一回好。评选活动的轰动效应到底有多大？谁也不知道，只是知道有一年湖北孝感市“十大孝子”评选现场直播晚会结束在一个深秋的大雨天，十位孝子从演播大厅出来之后，被数百对从城南城北赶来的父母们团团围住，不是向他们要签名，更不是把他们当成明星，只是想看看孝子的样子，并感受一下“孝子们”脸上那些父母们久违了的笑脸……
（选自千龙网　有删节）
［针刺述评］
　　作者对当今中学生“孝”的理解，提出了自己的忧虑。以一道作业题切入，以小见大，折射出当今青少年对传统“孝道”的漠视，发出“‘孝道’，恐怕是要被这个时代最先淘汰的词”这样的沉痛语句，的确振聋发聩！

［针刺文二］

当今“孝道”重什么
　　佚　名

　　一首《常回家看看》传唱至今，一则“今年爸妈不收礼……”的广告同样风靡。歌曲和广告走亲情路线，不仅让老年人热泪盈眶，也让中青年人扪心自问。因为忙，所以没有时间；因为没有时间，所以不能够常回家看望父母。一方面是老年人热切希望儿女常来；另一方面是中青年人抱怨工作太忙；再一方面是社会学家提醒人们关注老龄化社会提前到来带来的种种问题……。

(引自光明日报报业集团-道德之光  有删改)
［针刺述评］
　　文章讲述了今天人们对传统“孝”的内涵的新解。从总体看，尊老、敬老、养老仍然是我国大多数年轻一代具有的美德。然而，在一些人的思想中对孝道存在种种误区，例如：只满足使父母食饱衣暖，不了解他们的其他需要；认为老人退休后无事干，理所当然应该做家务，导致老人负担过重；父母有了退休金、存款后，子女便没有赡养义务了。
　　同时，我们也注意到，改革开放给劳动者带来巨大的压力，现代人工作、生活节奏加快，社会流动性增强，影响对父母行孝。敬老传统在中年人身上保留得比较多，而中年是实现人生价值和目标的黄金阶段，多数人是工作岗位上的中坚力量。但上有老，下有小，面对家庭和事业的两副重担，他们愈来愈感到“奉陪不起”。照料父母已不再是单纯的道德问题，而是一个社会问题。历史的变迁要求赋予传统观念以新的内涵，现代人尽孝既要继承传统孝道的合理内涵，又要适应新时代的需要，符合时代精神。
　　作者强调了孝在现实社会中的重要地位，决不应当被摒弃，但应该赋予其新的含义。随着现代市场经济的建立和发展，人们的政治、经济、文化、生活、道德价值观念也发生深刻变化，道德行为也呈现多样性的特点，但每个民族都应该有自己最基本的道德约束，无论何时，我们都不能将敬老爱幼等美德完全物质化，完全金钱化，否则我们的精神世界将是一片荒漠，人与人之间将变成赤裸裸的金钱关系，怎能建设一个和谐的社会？因此，对于有悖“孝”的做法，我们应该大声说“不”！

[后 记]
　　联合国确定1999年为国际老年人年，主题是“建立不分年龄人人共享的社会”。实现这一目标的重要前提是代际和谐。两代人之间无论是社会的还是家庭的，都要相互依存，相互帮助，以实现不同代人的共同利益。老年是人生的一个阶段，家家有老人，人人都会老，关心老年人就是关心自己的未来。