江苏 周建成 编写
【引 言】
世界大舞台，舞台小世界，人生如戏。在社会人生的舞台上，如何选择和扮演角色，如何正确使用道具，如何进行表演,十分重要。一个人的表演或精彩，或平庸，与舞台、角色、道具等有着密切的关系。舞台、角色、道具、表演，这4个词语，既可以是各自独立的话题，也可两两组合（如“舞台·角色”）、三三组合（如“角色·道具·表演”），还可全部登台亮相。无论写“独词话题”，还是写“连锁话题”或“关系话题”（如“道具与表演”），只有弄清这4个话题各自的侧重点，才能落笔无偏，准确立意。
【分话题导写】
舞 台
●导 写●
莎士比亚曾说过“人生如舞台”，确实如此。艺术中，一个小小的舞台竟然可以容纳那么多复杂的角色，人生的舞台岂不更为丰富复杂？人生舞台，有广义和狭义两种。广义的人生舞台指的是整个社会、整个世界，而狭义的人生舞台指的是个体的生存和活动场所等。“舞台小天地，天地大舞台”，这是旧时题于戏台的一副楹联，极富哲理。
从前一意义上看，有些舞台是一个人的，有些舞台是大家共有的。对于大家共有的舞台，你不应该也不可能独占。即使多人共演，你也应该找准自己的位置，不占不让。每个人都应该有适合自己的舞台，不必苛求高度统一。有句话说得好：“心有多大，舞台就有多大。”我们的志向和气度，我们的视野和胸襟，往往决定了舞台的大小。在许多人共享的舞台上，我们要善处自己与他人的关系，总的原则是：要杜绝“拆台”，争取“上台”，善于“守台”，积极“出台”，努力“补台”。
从后一意义上看，人生的舞台上，每个人都在表演，有美丽的，有壮烈的，有苦痛的，有幸福的，有丑恶的……一般来说，生命一旦结束，一个人的人生舞台也就落下了帷幕。日月如梭，光阴似箭，岁月匆匆，人生舞台上喜剧、悲剧和正剧频繁交替。人们自己演着自己的故事，美丽也罢，苍凉也罢，故事的开始，故事的结束，始终流淌着自己的泪水、汗水，绽放着自己的微笑和欢乐，凝聚着独特的思想和情感。
角 色
●导 写●
可以从以下几个角度思考。
一、任何角色都不可少。在社会人生的舞台上，每个人都扮演着相应的角色，无一例外。所不同的是，角色可能有大小之分，有重要与不重要之别，例如主角与配角。任何角色对社会来说都是必要的，正因为有了不同角色社会才丰富多彩。
二、角色的选择和定位。既然每种角色都是这个社会不可缺少的，那么关键在于选好自己的角色，给自己的人生准确定位。一旦选准了，就应该尽心尽力去演好它。哪怕是跑龙套，也得跑得认真点，也得跑出责任，跑出水平来。
三、争取当主角，但不轻视配角。当主角时，不骄傲，不耍大牌，以谦恭的姿态与别人配合，共同演好一出戏。当配角时，不自卑，不气馁，不耍小性子，以真诚的态度与主角好好配合，努力提高自己的演技。在当好配角的同时始终埋头奋发，提高素养，积累资本，不放弃有朝一日成为主角的奋斗目标。
四、要学会适应角色的变化和转换。从社会角色分工和调整的角度看，你也许今天是大角、主角，明天就成了小角、配角，或者相反。碰到前一种情况，不要郁郁寡欢，更不能撒泼耍赖，而要心平气和地接受现实，适应改变。碰到后一种情况，不要小人得志，飘飘然，找不着北，而要看到“角色提升”后的责任，看到自身在适应重要角色时所存在的不足。
五、演好自我。随时提醒自己，我们虽不是整个社会舞台的主演，但我们是自己人生的主角。人一生能否精彩，全看自己能否竭尽所能地进入角色。不断提高自身的演艺水平，演好自己，你就是自己的“名角”。
六、力避角色错位。公仆成了骑在百姓头上作威作福的霸主，主人却成了低声下气，乞求可怜的奴仆。这是我们经常可以见到的角色错位现象。大人要让小孩子来教育什么是公共道德，这也是角色错位。
七、角色反串，有时也可以串出精彩。唱京剧的偶尔唱通俗歌曲，唱美声的偶尔转换成民族唱法，演小品的客串舞蹈，体育运动员说说相声，都能给人新奇感。让教师轮流当“执行校长”，让教师听学生讲课，让学生自己查资料备课，顾客和服务员换换位，游客和导游换换位，反串能使人体会到别人的难处，增进相互理解。
道 具
●导 写●
道具，词典的解释是：演剧或摄制电影电视片时表演用的器物，如桌子、椅子等叫大道具，纸烟、茶杯等叫小道具。事实上，“道具”一词的使用范围早已突破了演艺界，比如小说的道具，爱情的道具，沟通的道具，作秀的道具，等等。
从褒义角度看，生活中的道具往往能起到积极作用。青年男女真诚相爱，喜欢相互借点什么，例如借书，这一借一还“创造”了不显冒昧的接触机会，也少了羞涩和尴尬。人与人结友交好，物件是联结的纽带，也是友谊的道具。人与人有了矛盾，如果想重归于好又不好意思开口，便赠送个什么东西作为伸出的橄榄枝。道具还可以帮助我们遮掩身份，掩饰自己内心的恐慌、怯懦，帮助我们回避尴尬，等等。
从贬义角度看，写“道具”这一话题也许能写出更有深度的文章来。比如，有些人将道德作为道具粉饰自己，人前是人，人后是鬼。现在街头巷尾，也有人用象棋残局、三碗猜球、射箭中奖等骗人，象棋、碗、球、箭、靶等就是骗人的道具。
政治道具，在官场上最为常见。有报道说，东北某地级市搞短信评选官员活动，很像是一场作秀，在这里，手机短信就有沦为政治道具的嫌疑。
表 演
●导 写●
从本义上考虑，表演的前提是有扎实的基本功，但光有演技还不行，还得有艺德。一个出色的演员，一个真正的表演大师，不会为了私利而违背道德。最高尚的表演是义演，义演是为了别人，为了全社会，表演者不拿报酬。然而，有些表演却让人揪心。比如，让正值读书年龄的孩子表演高危性的杂技，伤身伤心；比如，在公众场合甚至当着未成年人的面表演脱衣舞等低俗节目。
比喻义上的表演，主要是指人生的表演。
如果把“表演”看成一个褒义词，那它就是指人类对自己人性弱点的文饰。说白了，这种表演是让人更像人，是主动亲近文明。长期不懈的表演不失为改造自身性格，改变自身命运的有效手段。
如果把“表演”看成是一个中性词，那它就是指走过自己的生命历程。一个动作，一个表情，一句台词，一个造型，都是生命中的一次表演。跟真正的舞台演出类似，人生的表演也同样是“台上一分钟，台下十年功”。人生的表演得有资本，戏的精彩与否取决于功夫是否到家。科学文化应该是现代人的表演资本。要使你的整个人生表演得出彩，就得趁着年轻，多攒点“戏功”方面的资本。除了不可抗因素，人生的表演是演悲剧，还是演喜剧，主要由自己决定。人生的表演，也有本色派和演技派之分。本色演员真诚地做事做人，可能技不如人，但情真意切；演技派演员则练功学艺，以高超的演技征服观众。为了梦想和理想，扮演好自己的角色，把人生当成表演，在你的人生舞台上成功地上演一出好戏吧！
如果把“表演”看成一个贬义词，那它就是指隐蔽真实的自我，以假象示人，以作伪立身而获利求名。这种表演实际上是道德作伪，是存心欺众，也是人格分裂。擅长这种表演的人，往往戴着假面具生活，很少以真面目示人。戴假面具活着，如果是迫于生计，或出于无奈，也情有可原。但如果是别有用心，心藏奸诈，那就是彻头彻尾的伪君子。
【佳作展示一】
用心选择人生舞台
如皋市第一中学高三 沈成龙
猛虎，有了笑傲山林的志愿，于是茂密的山林成了它的舞台；骏马，有了驰骋草原的志愿，于是广袤的草原成了它的舞台；雄鹰，有了搏击长空的志愿，于是辽阔的天空成了它的舞台。心有多大，舞台就有多大。
世界，就是人类的大舞台，我们的志愿决定了我们生活舞台的大小。
从前有一位皇帝，喜欢养鹤，终日与鹤为伴，不理朝政，因此他的舞台十分狭小。强敌入侵后，他猛然醒悟，挥剑斩鹤，高呼：“深宫之鸟，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是，他的舞台由后宫花苑变成了整个国家。在这广阔的舞台上，他奋发图强，得以载入史册。
要实现人生的价值，必先选择适合自己的人生舞台。人生舞台并不是越大越好，要根据自己的知识及本领，正确地选择舞台。爱因斯坦成名之后，以色列政府邀请他出任总统一职。这无疑是一个更大的舞台。然而，爱因斯坦拒绝了，他说他不懂社会科学，更不懂政治。爱因斯坦认清了自己的能力，毅然放弃了政治这一大舞台，在科学的舞台上尽展才华，为人类作出了巨大贡献。所以，选择人生舞台时，不能盲目地追求“大”，而要从自身的实际出发，合理地选择。
什么才是最好的舞台？适合就是最好。沙漠是骆驼的舞台，大海是鲨鱼的舞台，蓝天是飞鸟的舞台，若让它们换换位，结果可想而知。人也是如此，每个人都有适合自己的舞台，相声、小品演员未必能够演话剧，反之亦然。邰丽华是个聋哑人，但她找到了属于自己的舞台，领舞《千手观音》一舞成名；周舟是个弱智者，但他在音乐指挥方面特别有悟性，于是一挥成名，这些不都说明了选择适合自己的舞台的重要吗？
不错，心有多大，舞台就有多大，但并非舞台有多大，成就就有多大。因而，我们要认清自己的能力，选择一个能将自己的才能得以充分展现的舞台，从而实现自己的人生价值。
朋友，让我们用心选择舞台，扮演好自己的角色，舞出自己的辉煌吧！
【点 评】
“用心选择自己的舞台”是本文的中心论点。作者的观点十分辩证，论述极有层次。开头用形象的排比句引出“心有多大，舞台就有多大”。第二段用古代国君“一鸣惊人”的例子予以论证。第三段自然过渡到选择人生舞台上来。第四段用“人生舞台并不是越大越好”转折，重点论证“选择适合自己的舞台”，回扣文题。末段以倡导作结，情感丰沛，鼓动性强。
【佳作展示二】
演好小角色
如皋市第一中学高三 王宇峰
昨天，碰到邻居吴伯伯家的三儿，和他唠了一会儿。吴三儿在五中读初二，开学初，班级搞选举，他被选为小组长，却极不情愿，理由是：“这芝麻大的破角儿，太小，至少也得弄个科代表。”我说：“别看角儿小，上升的空间可大呢！”“屁！还不是收收本子，发发本子！”三儿一脸的不屑。由此，我不由得想起《红楼梦》中“因嫌乌纱小，致使枷锁扛”那句名言来。三儿这家伙，要是当上大角儿，比如班长什么的，弄不好要整出腐败来呢。
后来，我想，世界那么大，社会舞台那么大，大角色肯定不多，最多的还是小角色。但有几个大角色不是从小角色来的？如果一开始都不想当小角色，不安于做小事，那这世界岂不乱套了。据说，莎士比亚刚开始连“角儿”的边都没挨上，只是个替剧团看马的，后来是提台词，再后来是改台词，演点小角色，最后才试写剧本。
我们这代人，可能有个怪脾气，叫做“大事做不来，小事又不做”。不光吴三儿，我也是。人不大，本事不大，可口气总是很大。这也不屑，那也看不上，好像自己天生是演大角色的料。殊不知，这是年轻人的轻狂病。父亲爱好戏剧，对影视文化也颇有兴趣，尤喜读影视艺人的传记、轶事什么的。一次，正当我装大角儿，声称不愿意当班级的“××委员”的时候，父亲给我讲了著名表演艺术家苏绣文教子的故事。
苏绣文的儿子兆元经过一段时间培训，第一次参加演出担任了一个小角色，不开心。剧本没有好好看，排练时打不起精神，演出时马虎大意。苏绣文看后给兆元一张戏票，叫他晚上去看她参演的《带枪的人》。苏绣文在剧中担任的也是个小角色──打字员，只有两句台词，从上场到下场不到两分钟，但她演得非常认真，会看“门道”的观众对她的表演表示赞赏。兆元来到后台，脸上写满疑问。苏绣文指着正在忙着搬运布景、调试灯光的舞台工作人员说：“演一场戏，没有他们行不行？不行！那么，都让他们上台行不行？也不行！舞台是整体艺术、综合艺术，少了谁都不行！那么谁重要？我看全重要！”她语重心长地对兆元说：“在舞台上没有小角色，只有小演员。青年人不要放过任何一次上台实践锻练的机会。”她还告诉儿子，她也是从演小角色开始的。她还不厌其烦地列举自己在哪些剧中演过哪些小角色。在回家的路上，夜深人静时洒水车沿路洒水，清洁工忙着打扫街道，她循循善诱地告诉儿子，在社会这个大舞台上，各行各业的人互相服务，更没有“大角色”与“小角色”之分。
父亲讲完这个故事，问我有什么体会，我陷入了沉思。父亲也没再多说一句。
确实，在这个世界上，能人多着呢，愚拙如我，能够演好一个小角色也算不错啦。如果能从小角色演到大角色，那才是自己的能耐呢。朋友，别看不起小角色，认认真真演好小角色吧！
【点 评】
这篇文章既给人以亲切感，又显得丰厚深刻。从吴三儿和自己的心态说起，实实在在，真切自然。莎士比亚的奋斗简史和苏绣文演小角色的故事体现了作者的文化底蕴，通过父亲的教诲将两个事例联结起来，构思巧妙。叙事详略得当，苏绣文教子必须详写才能更好地论证自己的观点，而倒数第二段“我”与父亲的对话一笔带过，惜墨如金，是因为道理已蕴涵在故事之中，过多描写只能是画蛇添足。作者在语言上也下了很大功夫，口语化增添了生活气息，除了“我”与吴三儿的对话，又如“我们这代人，可能有个怪脾气”，不说“缺点”，而说“怪脾气”，生动而有特色。
