湖北  赵俊辉

【主题导引】
　　古人云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”伟人说：“创新是社会前进的不竭动力。”房间里若没有新鲜的空气会憋闷无比，花园里若没有奇异的花朵会黯然失色，思维的翅膀若没有创新的动力则无法飞翔。创新，所以进步；进步，所以改变；改变，所以美丽。创新成就思想，创新展示美丽。

创新·现象剖析

于丹为什么这样红
徐建成

　　最近一段时间，北师大教授、文学硕士、影视学博士于丹红了。她的作品于3月初创下日签售逾15000册的纪录，走红于市场。于丹为什么这样红？
　　于丹的古汉语水平并不高，但占有的传播平台很高。于丹演说得也不见得很好，但她的运气却非常之好。有人说于丹是“学术超女”，说得很有道理。当年于丹参加高考时，就开始了成为“学术超女”的首轮“海选”。当具有北京户口的于丹顺利考入北京名校时，在北京之外的别的省市却有成千上万名考分超过于丹的考生落榜了，因为按相关规定北京考生的录取分数线要比京外考生低数十分。于丹首先是顺利成了北京名校的大学生，然后才可能成为硕士、博士，成为央视一些栏目的策划者，才得以很方便地走上央视“百家讲坛”这样高的传播平台，面向数以百万计、千万计的初中以上文化程度的受众讲《论语心得》，以专家身份对大众“传道授业解惑”。在听于丹讲课的受众中定有一些当年考分超过或相似于于丹，但终身与北京名校无缘的外省大学生或高中生，如今他们大多只能是很仰慕地面对电视听于丹上课。
　　但当年数以万计的北京考生中也只出了一个走红的于丹，这在于于丹所攻读的“影视传播学博士”学位最靠近当下最走红的行业——影视传播业。一个影视传播学博士和教授的身份较一百个一千个古汉语专业的博士和教授更有走红的可能性，这是社会发展的需要，也是于丹当年选择专业时的与时俱进之举。
　　于丹的成功在于她善于学习，把成功建立在别人的失败之上。据相关报道，央视“百家讲坛”曾请过一些学者试讲《论语》，但讲法均不能如“百家讲坛”之意。最终，请于丹一试。于丹不走别人走过的老路，而是采用一种全新的讲法，既非正说，也非戏说，既非很严谨地古汉语今译，也非信口开河地旁逸斜出，而是一种具有“于丹特色”的个性化的《论语心得》，再加之她大学生般的青春激情和专业主持人般的屏幕形象，很快便走红于荧屏，继而走红于书刊市场。
　　于丹的走红也与论坛的选题《论语》有关。一百年来，孔子和《论语》时常被放在风口浪尖经受磨难或考验。从上世纪初的“砸烂孔家店”到上世纪70年代初的“批孔”运动，孔子到底怎么了？《论语》到底是什么书？大多数中国人时而清楚，时而糊涂。孔子和《论语》就像是一个传统文化的现代之谜，令人有破解的欲望，如今由很上镜的女性博士来公布她破解的谜底，这对多数受众而言，肯定有悬念、有吸引力。
　　对于丹的走红，我们不必把手板心都拍红，更不用把眼睛都气红，也不必自己把脸弄得通红。大众传播媒体因为是面向大众的，所以总会不时有意或无意间捧红一些人，但“人有千日好，花无百日红”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。
（2007年7月《现代交际·随感》）

【简  析】
　　李政道先生在《科学与艺术》的序中说，无论是正在从事科学与艺术事业的人，还是准备从事科学与艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，都要以追求真理的普遍性作为奋斗目标。于丹的走红，不仅仅因其运气好，更多的是因其有创造能力。试想，她若没有全新的讲法，没有个性的心得，能走上“百家讲坛”的讲台吗？当今是一个海纳百川的时代，唯有敢立浪尖潮头的勇者才能永远立于不败之地。

创新·人生哲理

生活原本有无限的可能性
崔耕和

　　生活原本有无限的可能性，只因我们“不知道”。“不知道”局限了我们对周围的认知，缩小了我们生活的半径，进而缩小了我们获取幸福和自由的渠道。“不知道”源自我们自身思维所受到的限制。从懂事起，老师、家长就谆谆告诫我们，说话要分场合，行动要中规中矩，想事莫胡思乱想，待人要小心谨慎。长大后我们自然而然地给自己加了许多条条框框，在框中、套中的世界里不时感到惶恐，感到彷徨。印度大师里希纳说：“人受到自己心灵的桎梏，亦因自己的心灵而获得自由。”是的，实现幸福和自由的关键是冲破心灵的桎梏。只有冲破心灵的桎梏，才能感知生活的丰富多彩。因为，世界原本不是你想象的“天圆地方”那样的单调。
　　生活原本有无限的可能性，只因我们“不尝试”。“不尝试”就会派生出许多的不可能，许多的不可能就会累加成重重的困难，面对重重的困难我们终其一生也可能与成功无缘。不是吗？“这简直不可能！”“这根本办不到！”“这事儿连想也别想！”这样的话语我们不是常常听到并也不时挂在嘴边吗？这已成为我们面对棘手的事情时最好、最方便的遁词。其实，生活中没有什么事情是办不到的，每件事情都有其解决的办法。我们的不成功仅仅是不尝试或尝试不够而已。所有的成功都是在N次失败的基础上又加了一次尝试。泰戈尔说：“仅仅站在那儿望着大海，你根本没法横渡它。”
　　生活原本有无限的可能性，只因我们“不给予”。“不给予”就无法获取，守株待兔也要先种棵树才行。肯尼迪曾这样劝诫美国人：“不要问你的国家能够为你做什么，而要问一问你能够给你的国家做什么。”每读此句，总不由汗颜。对于给予与获取的关系我们在生活中是如何掌握的呢？又有多少人知道“爱出者爱返”“给予越多、获取就越多”的道理呢？
　　生活原本有无限的可能性，只因我们“不真诚”。“不真诚”就会获取虚伪，整天获取虚伪的生活肯定令人沮丧。每当需要避重就轻时，我们往往会选择谎言作为借口，然而糟糕的是，一个谎言说出去后，我们还需要花精力记住这个谎言，并且需要编造新的谎言来周全前面的谎言，这样久而久之，只能作茧自缚，丧失人格的完整、价值的认可与对幸福的感知。人活一世，谁不想获得真诚的回报，那么，在任何情况下，都要牢记塞万提斯“诚实才是上上之策”这句话。
　　生活原本有无限的可能性，只要我们改变自己，也就改变了我们的生活，改变了我们周围的世界。
（选自2007年6月《思维与智慧》）
【简　析】
　　著名美术家吴冠中先生在为《世界现代艺术图典》一书所作的序《永远新生》中指出，要使传统有强劲的生命力，就要不断地反传统，使之“永远新生”。从小到大，我们懂得了很多规矩，也学会了听话，成为一个“传统”的人，于是，拥有无限可能的生活离我们远去。此文尖锐地批评了“不知道”“不尝试”“不给予”“不真诚”，富有警示意义。打破传统，打破思维的禁锢，激活创新的细胞，释放无限的可能，生活将会变得美好起来，世界，会更加灿烂。

创新·故事讲述

从中学到大学都没有的知识
张小失

　　“世界很复杂，充满变数。”中文教授说，“包括那些看似简单的事物。”
　　马上就要毕业了，大学生们心情浮躁，来上课的人并不多，而且似乎都心不在焉。
　　“在大家信心十足、跃跃欲试的时候，我想给一点儿提醒。”教授敲了敲讲台，今天他两手空空，没有带书和讲义，“因为大家未必识庐山之真面目，所以过于自信有时会导致自闭。”
　　这句话分量有点儿重，学生们开始注意教授。教授在黑板上写下“中学到大学”几个字，问：“知道它的意思吗？”
　　学生们笑了，没有人回答，可能是不屑于回答。教授说：“的确太简单了。”然后转身在后面加上“都没有的知识”几个字，问：“知道这句话的意思吗？谁来念一下？”
　　学生们仍然在笑，没有人愿意站起来当“小学生”。教授只好自己念：“中学到大学都没有的知识。”然后解释道，“是的，你们的学历值得很多人羡慕，但是，学历与学问是两个概念，后者的内涵实在太广阔了……”
　　学生们又开始聊天，交头接耳，谁将分进党政机关，谁应聘于某某大企业，谁准备去南方……教授忽然提高嗓门，“一个小小的因素，就可能导致全局震荡！”
　　学生们一惊，都抬起头。教授见大家注意力集中了，笑眯眯地在黑板上的那句话前加了一个“从”字。台下有学生轻声念：“从中学到大学都没有的知识。”教授立即指着他，“这位同学，请你读出这句话，注意断句。”
　　这位学生站起来，挠挠头，有点儿不好意思，念道：“从中学/到大学/都没有的/知识。”其他同学呵呵笑。教授问：“难道他念得不对？”学生们仍然呵呵笑，兴致盎然且轻松。
　　教授环顾四周，见没有人答话，叹了口气，扔掉粉笔，“唉，思维定势了，不利于面对充满变数的世界。”这时有位同学反问：“难道他念得不对？”教授断然回答：“只对一半!”台下的人再次提起精神，盯住教授。教授开始念：“从中/学到/大学都没有的/知识!”
　　台下一片安静。教授得意地诡秘一笑，走下讲台说：“诸位，很抱歉！作为一名中文教授，我竟然在与各位道别的时刻，玩了一次小学生的文字游戏——不过，我用心良苦，因为你们即将面对的社会的确充满了——从中学/到大学/都没有的/知识，而你们又必须——从中/学到/大学都没有的/知识。”
　　学生们纷纷起立，向敬爱的老师报以热烈的掌声。
（选自2007年第9期《读者》）

【简  析】
　　文章标题惹眼，具有很强的吸引力，读完之后，启示颇多：世界很复杂，我们的思维却是简单的定势思维；过于自信会让思维陷入狭隘的境地；做一个不断进取、不断创新的人。故事简单却生动，有趣且深刻。是啊，简单而复杂的世界充满着变数，只有高扬锐意进取的风帆，才能让人生的航船劈波斩浪，驶向成功。