江苏  周俊根   编写

【写作指导】
　　论点需要论据证明，如果论据选择、运用不当，论点自然也就失去支持。选用论据主要应把握这样几点：
　　一、论据本身要准确
　　“准确”有两个含义，从选择论据的角度看，要求论据要真实，没有虚假成分；从运用论据的角度来看，要求尊重事实真相，事实什么样就只能写成什么样，不能有丝毫的虚构因素。
　　二、论据要有典型性
　　“典型”就是有代表性，而不是个别情况，用个别、例外的事实不能反映事物的整体、全貌、主流和大方向。比如《谈骨气》中的三个事实论据都具有很强的典型性，从历史角度看，三个人物分别代表了奴隶社会、封建社会和新民主主义社会中“有骨气”的中国人；从个人的地位看，有高官，有平民，也有民主战士；从个人所处的环境看，有在“富贵”面前的骨气，有在“贫穷”面前的骨气，有在恶势力面前的骨气。
　　三、选用论据要适量
　　选择、运用论据数量的多少，一要看论题的重要程度，二要看人们对论点的认识和理解程度。通常情况下，一篇文章有两三个论据就足够了；如果论题比较复杂、论点比较深奥，不妨多选几个论据，从多层次、多角度、多方面予以论证，免得让人觉得说服力不够强。
　　四、论据选择要新颖
　　新颖，就是别人没用过或很少用过。新颖的论据从哪里来呢？除了日常生活外，报纸杂志、广播电视等都是很好的信息来源，这就要看你是不是认真观察、学习、积累了。对一些“旧论据”，变换一个角度去看，也能开掘出新的内涵来。
　　五、论据与论点必须有内在联系
　　论据与论点的内在联系表现在两个方面，其一，由论据能“推导”出论点来，论据是“因”，论点是“果”；其二，论据与论点在本质上是统一的，它们说的是“一回事儿”。

【文题设计】
　　请仔细阅读下面材料，然后根据材料所体现的思想内涵写一篇800字左右的议论文。
　　把优点最大化。每个人都需要从心理上不断地在自我肯定中，获取前进所必不可少的原动力，从自己的行为中，获得满足和动力。做该做的事，并且把它做好，这本身就是成功，也是对自己最好的肯定。把优点最大化，不怨天尤人，也不自怨自艾，保持自己的独特性、独立性，不断进取，努力去实现自己的价值。爱因斯坦在中小学时代，常常被斥之为“生性孤僻、智力迟钝、不守纪律、想入非非”的学生。校方甚至断言他未来将“一事无成”，勒令他退了学。16岁那年，他以同等学力报考大学，结果名落孙山，但没过多少年，他的名声就传遍全球。因为他创建了狭义相对论和广义相对论，成为在科学史上占据划时代地位的理论物理学家。整个20世纪里，在对科学的贡献方面没有人能和他相提并论。他是把优点最大化的典范，他失败时，总是相信自己能行。他如果在别人的偏见之下丧失了自信心，还能有后来的伟大成就吗？
　　把缺点最小化。据说有个人被说话结巴困扰10年之久，他认为自己所有的不成功都是由结巴而起，包括工作不顺利，做推销不成功。他和人接触就会莫名地紧张，结巴成了心中难以摆脱的最大阴影。我们所看到的自身弱点，也许就像那个人的结巴一样，当一切不成功的时候，我们会从心里去寻找这一弱点，认为那是致命的，就这样形成了一种心理定势。每个人身上都有或多或少想急于摆脱的东西，越想摆脱越无法摆脱，于是想，就这样吧，也许会有更新的一片天在等着自己呢！其实每个人脚下，都有路可走，我们如果把自己的缺点最小化，遇事别那么偏激、固执，别那么傲慢，即使再愤怒、再伤心、再不如意，也要给自己留下一只能听进话、能听进音乐、能感受温度的耳朵，那么我们的世界就会一片灿烂。

每人都有一个宝藏——潜能
邹扶澜

　　小学的时候，读唐朝诗人卢纶的诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”那时读书多拘于死记硬背，意思是不深究的，只知道一位叫李广的将军，晚上出去打猎，看见一只横卧的老虎，就拉开弓猛力射去。第二天早晨，他估计老虎死去了，就去探看，发现“老虎”不过是一块巨石，而射出的箭已深深地扎进石头里去了。后来又读到有关此诗的演化，说李广当时很觉惊奇，不相信自己居然有如此大的力气，于是，又试着射了许多次，可箭却是一支支折了，最后只好沮丧地放弃了。人，乃至动物，在生命受到威胁的瞬间，释放出的自我拯救能量是巨大的。
　　美国科学家做的“青蛙实验”几乎人人皆知：在锅底慢慢地用温火加热，青蛙优哉游哉地在水里漂游，等到水热得不能承受时，却再也跳不出来了。相反，将一只青蛙猛掷入滚开的水中，它却能猛然跃起而逃生。
　　可是，为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能，而非要等到危险来临时才发出惊奇或无奈的慨叹？要是我们把这种潜能发挥出来，用到工作和事业中去，会取得多么大的成就啊!
　　美国戏剧家桑顿·怀尔德在其代表作《我们的城镇》中，写了一个叫艾米丽的姑娘死了，她有机会到人世去活一天，就选择了12岁生日那天。在那天开始的时候，她就有一种强烈的感受每一寸光阴的欲望，然而让她伤心的是，她发现人们都在漠然地生活着，都没有像她那样怀着强烈的愿望去感受生活。在绝望中她慨叹道：“啊，大地！你真是神奇得使人无法认识你，人们为什么不能在活着的时候认识生活呢？一些人在虚度年华。”
　　答案不言自明：是懈怠！是对时光流逝的漠然，对享乐安逸的沉溺和追逐！因为懈怠，我们失去了拼搏的勇气；因为贪图享乐，我们再也觉不出潜存的危机，从而像只温水中的青蛙，慢慢地被社会淘汰，这真是让上帝都痛心不已的事。“非不能也，是不为也！”一个人采取积极、乐观向上的态度并不难，可是不去做，一味地消极避世、得过且过，连鬼神也奈何不了。扪心自问，你是否每天都在一种忧患和危机之中度过？是否真诚地拥抱了晨曦和每一缕阳光？又是否真切地去体味了生命的意义与内涵——“认识了生活”呢？
　　所以不要再抱怨日子的平淡和生活的平庸无奇，好好地审视一下自己，你是怎样度过每一天、每一分钟的？如果你仍旧在大街上闲逛，那就赶紧停住，去试着做一点有用的事吧。
　　每个人身上都有着巨大的宝藏，那里面蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发，需要你自己，当你把自己置于悬崖的边缘而每时每刻都有危机感的时候，你就拿到了开启宝藏的金钥匙。                              
(《家庭教育时报》268期)

【品　读】
　　文章开头通过李广射石和美国科学家的“青蛙实验”两个事例告诉人们：人，乃至动物，在生命受到威胁的瞬间，释放出的自我拯救能量是巨大的；然后通过《我们的城镇》中的故事，说明现实生活中的一些人都在虚度年华，而失去光阴的人才感到时间的宝贵。这些论据，都有力地论证了作者的观点。

长处是把双刃剑
一考生

　　如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，你肯定不会反驳，但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。（开篇没有讲述故事，而是直接点明中心论点。这一违背常理的观点，可以激发读者的阅读兴趣。）
　　我们都学过东郭先生和狼的故事，故事中的东郭先生是有着菩萨心肠的好人。看到一条逃亡的狼，他禁不住狼的苦苦哀求，仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。他的仁慈在这里让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使好心的东郭先生幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊！
　　三国时期的诸葛亮是位家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲”，大小事务一概过问，终因费心太过，54岁便去世了。设若他的长处不是过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事属下去办，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。（东郭先生因“仁慈”而险些丧命；诸葛亮因“事必躬亲”，过早离世，也加快了蜀国的灭亡。两个事例有力地证明了全文的中心论点。）
　　常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是树的长处，但“秀”很可能给它带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处增加了被淹的几率。还有句成语讲：“玩火者自焚。”玩火者是知火性的人，这可以说是他的一个长处吧，可他很可能因此受到火的袭击。
　　由此看来，长处真是一把双刃剑，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊！所以，同学们千万不要因为自己有某个长处而忘乎所以。在使用自己的长处时，一定要像用剑一样，学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心防着对着自己的那一面利刃。（结尾归纳中心论点，与开头呼应，提醒同学们要小心使用自己的长处。）

【点　评】
　　这是一篇观点新颖的议论文。平常大家只看到长处的正面作用，却忽视了长处的负面作用，这篇文章就让大家改变了这种看法。